所以没必要为此把大明的“政治性”贸易攻讦的一无是处，国际贸易在一定程度上为政治服务，这是正常的，这个出发点并没有错，只是，为政治服务，也分很多种，政治的实际利益和政治上的虚名那是两码事。
有些国家是通过贸易间接控制另一些国家，左右他们的政策，而我们常常为了一个虚名不计投入地付出，最终又怎么样呢勒紧裤腰带，委屈了自己的百姓也要进行经济援助，却又羞羞答答地不肯进行实质的干涉和控制，一面惠以好处，一面自诩君子，最终养出一群白眼狼，人家想翻脸就翻脸，你的这点虚名，随时可以变成对方要挟你的手段，何其愚蠢。
可这些，不是几句话就能从思想根源上进行扭转的，要做到这一步，还需要一个漫长的自然发酵成熟的过程，眼下提出来，郑和也不会理解，夏浔不奢望三言两语就能说服郑和，更不以为说服郑和就能改变什么，他现在只要让郑和这个副使能全力支持他就足够了。
夏浔顿了一顿，又道：“足利义满身后那七个人，如果我没猜错，就是三管领四职，足利义满手下权势最大的七个大名了，其中有人对我大明也颇有敌意。普通倭人对我们有敌意不要紧，问题是，作为足利义满最倚重最信任的大臣，他们本该与足利义满步调一致，即便心里不同意，也不该当众表现出来。如果一个人这么做了，当众跟他的主公唱反调，你说这意味着什么”
郑和迟疑道：“国公的意思是”
夏浔摸着下巴，笑得有些阴险：“我先查清这人身份再说，如果利用好了，就能挑拨得他们家宅不安鸡犬不宁，这对我们可是大大地有利啊，嘿嘿”
郑和听得目瞪口呆：“国公刚刚不是还说这是敦善而行的真君子么反差也太大了吧”
第531章谈判
夏浔一行人赶到京都后，足利义满便盛情邀请二人前往北山殿居住，因为自从足利义满出家，那里就成了当今日本真正的政治中心，足利义满的政务都是在那里处理的。
但是夏浔婉拒了足利义满的请求，要求住在京都城内，理由是他头一回到日本，对东瀛扶桑一直非常向往，希望就近见识一下日本国的风土人物，而北山第是将军阁下的宅邸，戒备森严，无法见到太多的风土人情。
大明使节对日本这么感兴趣，作为统治者，足利义满也觉得脸上有光，于是非常高兴地答应了夏浔的请求，便把他们安排到了花之御所，这是他没有出家时的府邸，现在是他的儿子征夷大将军足利义持的宅邸，同时他的家眷也都住在这儿。
夏浔一行人来到花之御所，早已得到消息的足利义持立即亲自出迎，毕恭毕敬地迎接大明天使和父亲的大驾归来。足利义满为了控制寺社势力，早在十年前就把征夷大将军的位子让给了儿子，自己出家为僧了。不过他这个僧人酒色财气，样样如旧，权力更是牢牢把持在自己手里，他的儿子义持并没有实际的权力。
如今，义持已是一个十九岁的青年，举止气度上，与他的父亲有几分相似，但是毕竟是年轻人，锐气更盛一些。夏浔发现，这个足利义持对足利义满和他们的态度虽然恭敬，但是很成问题，他见到足利义满并不像一般的儿子见到父亲的时候一样亲近，对自己和郑和也只是礼仪上的恭敬，从他的眼神里可以看得出，他同他的父亲不一样，足利义满对中原文化人物确实是发自内心的亲近和景仰，而足利义持表面的恭敬下面，隐隐带着戒备和些许厌恶，他还年轻，这种真实的心态还无法完美地掩饰起来，或许他也根本不曾想过掩饰。
夏浔马上对他留了心，他是足利义满的儿子，未来执掌日本政权的人，日本对华策能否延续，此人至关重要。夏浔并不了解日本历史，如果他知道就是眼前这个年轻人，一俟大权在握，立即中止了对华贸易，立即停止称臣，并且鼓励倭寇劫掠中国，那么他现在就把这个年轻的将军当成对手了，但是眼下他还不知道。
不过，夏浔发现在足利义满赴摄津兵库迎接他们的时候，勉为其难才跪下相迎的那位大臣同这位年轻的征夷大将军关系十分密切，两人相见之后谈笑风生，夏浔心中的警觉便又提高了一层。
很多问题，并不是在谈判桌上才能发现的，他立即密嘱何天阳，回头利用“见识日本风土人情”的机会，迅速同他在本地的间谍取得联系，查清这位大臣和眼下并不掌权的这位征夷大将军的底细，主要是他们的政治倾向。
繁琐的接待告一段落，夏浔和郑和被安顿下来，先是香汤沐浴，侍候更衣。
日本人对沐浴是很讲究的，两人各自被请入一间设计精巧细致的浴房，随后几个温婉秀丽的少女被派进来侍候两人沐浴，片刻的功夫，便被两人打发出去了。郑和是肢体有缺陷，不愿被人看在眼里，夏浔则是担心露出什么丑态，生理反应有时是不随意志而动的，他是一个年轻力壮的男人，让几个年轻美丽的少女在他身上摸来摸去的他可不想在不是自己女人的女人面前一柱擎天。
二人简单地沐浴了一番，更换