在史书中，中原军队以压倒性胜利对战北方游牧民族的战例中，经常会出现对方的大汗只带数骑仓惶逃至某处的记载，这倒不是对方被杀得各奔东西，以致兵士们连君主都跟丢了。堂堂大汗，划拉三五百个残兵败将总还容易吧原因就在于，数骑突围，在大漠草原地区，逃生的希望是最大的。
塞哈智也不同意夏浔留下，坚持要保护他趁战乱离开，风烈炎说的更是明白：“国公，对方的目标就在于你，国公只要走掉，我们自可四散逃命，再到哈密集合，若国公不走，那咱们就不是同生共死，而是弃生共死了国公说过，此番作战，全权交由风某负责，言犹在耳，就要反悔么”
这话声色俱厉，说的已是极重了，夏浔也知道他说的是道理，无奈之下只得同意。
风烈炎安排了五路人马突围，以求疑兵之效，这五路突围人马，尽可能地配带了食物和一些普通牧人的衣服，为了御寒，有些士兵是在军服之外另携了民服的，所以要做到这一点并不困难，五路人马中的主要人物都配了正处于发情期的公骆驼。
当日五百精骑遇伏的凹谷，细作斥候是仔细勘验过的，虽然对方尽量打扫了战场，甚至携走了所有尸体和马匹，以防被明军从死者的情况和身上的创伤推断出他们大致的人数所使用的兵器，从而对他们做出比较准确的预估，但是，打扫的再干净，痕迹也是不可能完全泯灭的。
当时细心的探子就已发现现场有骆驼足印，只不过他们已精心打扫过战场，撤退时又把掳获的战马拖着尸体走在最后，将痕迹破坏的比较彻底，无法预估骆驼的数量，不过既然知道对方的目的所在，就可推断出对方军人的身份，军人使用的一定是军驼，而军驼是要骟掉骆驼蛋子的。
gāo_wán是男人的发动机，于公驼亦然。不过，虽然公驼在发情期奔跑速度会加快一倍到两倍，但是作为军队，协调配合性最重要，是不可能养未骟的公驼的，要不然打起仗来，这几头骆驼健步如飞，那几头骆驼落后老远，忽然看见母骆驼，又死活不挪地儿了，连蹦带蹿的要把主人掀下来，这仗不用打，自己就先乱了套。
而风烈炎军中的骆驼不是用来做军驼的，而是牧人饲养的牲畜，征调来做载货之用的，如此一来，一旦能突出重围，它就是摆脱追兵的关键，在这种地形下，马跑得没有骆驼快，你纵然也有骆驼，我却比你快一倍，逃生的希望就会大增。
眼下，风烈炎率领甘凉精骑，竭命与敌死战，双方缠斗，阵形散乱，机会已在眼前，这是将士们用命给他争取来的机会，夏浔岂敢贻误战机，一声令下，塞哈智一马当先，已率领铁骑护拥着西琳让娜和唐赛儿几个女子向西南角冲去，夏浔则率领刘玉珏陈东叶安等一群人紧随其后。
五组人马同时行动，分别向五个方向突围了。
每一组人马都在大呼：“保护国公突围”
夏浔与西琳和让娜她们是同一路，他冲在中后段，这本是塞哈智刻意的安排，要把他放在最安全的位置，可是当锐锥形队伍突出重围的时候，夏浔却忽哨一声，与刘玉珏陈东叶安等人不约而同勒住了马匹，拨马反向，扬刀在手，做出了反冲锋的姿势
人虽然冲过去了，可追兵就在身后，他们的骆驼或许比追兵的战驼跑得更快，但是他们并不擅长骑骆驼，这速度必然大受影响，能否真的摆脱追兵，也许只需要有人多拖延追兵片刻，这件事谁来做
他当仁不让
只因为，他的队伍里有女人。有女人，他作为一个男人，就得有所担当不管他是什么身份，什么地位
曾经有些大英雄，把女人，而且是他深爱的女人，在残酷的战场上当成了食物；曾经有些大英雄，把女人，而且是他的妻子，在残酷的战场上随手便推下车子，只为加快他逃跑的速度。
他们依旧是英雄，因为在书写历史的人眼中，也不觉得女人可以等同于男人可以等同于男人的功业前程在他们眼中，女人只是床上的一个玩物传宗接代的一个工具，随时可以找到她的替代，当她陷身战场，成了累赘，那便随时可以丢弃。
可夏浔与他们都不同，他来到这个时代已经很久了，很多习惯理念都随之而变了，但是一些深入骨子里的价值观念，没有变他可以不做英雄，不做一个四大皆空的大英雄，但他要做一个人，一个有血有肉的人
夏浔知道如果事先说出自己的安排，一定会招致塞哈智的强烈反对，所以，他只知会了刘玉珏陈东叶安老喷等几个绝对会唯他之命是从的人，一共十三个人。
扬刀拨马十三骑
十三骑，悍然挡在蜂拥而来的无数追兵前面
第777章败也萧何
“啊”
塞哈智杀得浑身浴血，好不容易突出冲围，猛一回头看见夏浔竟勒马拒敌，登时连眼珠子都红了，他不敢喊出“国公”两字，只要拨马来救，夏浔回头，大喝一声：“速走我来断后”
这一声大喝，夏浔用足了丹田之力，再配上他久居上位而形成的不容质疑的气势，竟喝得塞哈智身形一震，不由自主地勒住了缰绳。他也清楚，此时此刻，夏浔无暇也无法多说什么，可这简简单单的一句话，却已表达了太多的东西，那语气中充满了焦灼，却又斩钉截铁。