夏日一场暴雨过后，九州岛海岸上，几个渔民正在海滩上的浅水处撒网捕鱼。这浅水海滩上不可能有什么大鱼，捞上来最大的鱼也只有两尺来长。
他们身上的衣物也很奇特，就是一整张粗麻布缝成一个像麻袋样的东西，然后在麻袋底部开个洞，两侧再各开一个洞。如此便能往身体上一罩，露出脑袋和两条胳膊算是一件衣服。下身则是用麻布带绑成个丁字形，再用麻上衣的下摆遮盖住。
这些人便是生活在这瀛洲九州岛上的倭人。当下倭人因为被大量从大陆迁移而来的“渡来人”所影响融合，文明从石器时代进入到当下的铜器时代。除了掌握了农耕种植的技术和青铜器的铸造，还有了自己的语言。即便如此，倭人的文明无论与北面的海东半岛还是西面的中土江东地区相比，依旧十分落后。他们的渔民甚至都还不普遍拥有船只，中土风格的衣物或是其余高级一点的器物，还只是达官贵人才能拥有。
这九州之名也是“渡来人”所命名的，显然因为他们是来自九州所代指的大陆的缘由。九州在瀛洲三大岛中是最接近中土文明的地方，因此几个世纪来，这里的诸倭国的国力普遍比其余倭国要发展迅速。
其中实力最为雄厚的是位于九州海之西南的狗奴国。它几乎吞并了大半个九州，控制了九州岛的整个南部和西部。九州只有东北一隅被另外一个叫奴国的小倭国占据。而这奴国之所以能与强大的狗奴国抗衡，是因为它早已归附了一个更为强大，名叫邪马台的方国。
邪马台位于本州岛西南部的大和盆地中。它的地理位置虽然不如九州离中土和中原那么近，但是它是个临海倭国，且拥有当下所有倭国中最大的平原---大和盆地。“渡来人”输入的农耕技术让邪马台这一优势得到充分体现。这一优势也让邪马台所在的平原盆地被诸倭称为大和。大和即是大禾的谐音，表示这块平原上种植的禾苗十分繁茂。
当然，本州岛东北部的苏奴国，呼邑国握有更广阔和肥沃的平原。但这两国在关原以东，那实际是虾夷的地盘，严格意义上当下还不属于诸倭国之一。倭人与虾夷虽然都是瀛洲土著，但最大的区别是前者血缘中有很大的“渡来人”成份。
此外邪马台还有相对安全的海道---本州与四国之间的内海。从这条相对风平浪静的海路可以直通九州岛，所以它与大陆文明的交流并不太逊色于狗奴国。
当下，这几名倭人渔民中的一人直起腰来伸了个懒腰，突然看到远方的海面上悄然间出现了几条船。这些船只显然比他们往日能见到的船只要大的多，也精良的多。他叽哩哇啦的惊呼起来：“你们看，哪来这么多大船！”
众人纷纷直起身来，循声望去时，那几条形状奇特的船只已距离他们不到百仗。来的正是卫温舰队的七八条大型维京船。
维京船上满载着魏军的虎豹骑和部分支援他们的梁军斥候。他们这次来九州的任务便是探明曹丕军在瀛洲的详情以及曹丕军主力所在的位置。
海滩上的那些倭人渔民却已开始七嘴八舌的讨论起来，其中一人说：“是不是狗古智卑狗带着兵马又打回来了？”
“胡说八道，怎么可能是狗奴国的兵马。我们曾经都速狗奴国的下户，难道还不知道狗奴国根本就没有这样的船只？所以他们不可能是狗奴国的船。”
“那就是邪马台的船了。”
“也不可能！别管那么多了，我们还是赶快逃命，去报告町里的大人吧。”
众人听了这话，没有一个不赞同的。他们立刻收了渔网和已经捕捞好的船只，匆匆上了岸而后拼命向他们所居的村落中狂奔而去。然而，没等他们走出五十仗，就听到如同夏日雷奔的声音。他们中有的人抬首向天空望去，却是艳阳当空，没有一丝一毫的云彩，怎么会来滚雷之声呢？而且除了滚雷之声，脚板下的大地似乎也在微微颤栗。
这些倭人不是没见过马匹，只是没遇见过近三十匹铁骑同时奔腾的场景。他们平生也只有两三次瞅见过他们的大夫出行时所骑的坐骑。其中一名倭人扭头望了一眼，高声惊呼起来。因为他发现数十骑高头大马正排成一排向他们追来。
众倭纷纷扭头看去，个个都吓的脸色苍白。他们奔逃的速度不仅没有加快，反而慢了不少，因为他们的腿都吓软了。战马上的虎豹骑手大声呵斥起来，可惜这些倭人也听不懂，还在连滚带爬，踉踉跄跄的跑着。几匹虎豹骑加速越过到他们的前方，拦在他们面前高声喝道：“再跑就开杀戒了！”而后几支骑枪噗噗的被投射到这些倭人渔民的脚下。这几名倭人方才明白对方的用意，两腿一软纷纷跪倒在地，不停的作揖哀求起来。
接着又有一人策马飞驰而来，他是魏军招募的一名伽耶韩人通译，他对这些倭人用倭语说道：“你等不用惊慌，我等是来自大梁的军队，只因万王之王的诏令，我们的魏国的魏王要在瀛洲也就是你们这就国。日后你们这九州，还有东边的四国，本州都是大梁治下的魏国之地。现在我等要将汝等带到对马岛上，我们的魏王和将军大臣们有些话要问你们。”
当下，倭人对天子皇帝还没有概念，也不知道瀛洲是冯宇给这些列岛的命名，所以通译翻的很生硬。这些倭人十句话能听懂八句，当他们知道对方要将自己带离家乡，送到几百里外大海中的对马岛