平庸听他奶奶这么一说，便从小饭桌子上拿起筷子，从大碗里叨了一筷子菜，放到嘴里嚼了嚼，嚼了几下子就连忙低头把嘴里的菜和菜汁全部都给吐到了小饭桌上，抬起头来朝着他奶奶咋呼着说：“唉呀妈呀！奶奶，这还行什么行呀！这个菜怎么这么难吃呀！这是一种什么怪味呀!我看我今天还是吃胡萝卜咸菜好啦。”
前几天平庸把生花生米和大红枣一起放到嘴里吃，那种味道是那么好吃，几乎是令他一辈子都忘不了的事情。可今天他把韭菜和芹菜放到一起炖，炖出来的菜为什么就这么难吃呢？这事可真是透着奇怪了，这究竟是怎么一回事呢？当时平庸是怎么想也想不通这个理了。
平庸突发奇想的把韭菜和芹菜组合在一起炖着吃，是组合的非常糟糕，非常的失败。从那之后，平庸慢慢地似乎是又明白了一个道理，什么东西，什么事情都不能瞎胡乱地去组合，组合实质上是一门非常实用，非常深奥的学问。
平庸慢慢地长大了之后，也渐渐地知道了物质的组合是奥妙无穷的，他还逐渐地明白了成功的事物组合，那就是一种新兴的再创造。新兴的创造，那是需要大量的生活常识，需要科学，需要人的勇气和社会实践的。心血来潮盲目的把事物瞎组合在一起，不仅仅是浪费一些东西，浪费一些时间，而且还会浪费人的感情。事物的组合，那可不是凭着自己的性子和想象胡乱来的事情，尤其是人世间男女婚姻的组合，政府各级部门以及企事业单位班子成员的组合，那就更是很有讲究头的事情了，一点也马虎不得。
第17章 冰糖葫芦羊肉串第十五章
第十五章
从小没有得到过多少父爱和母爱的孩子们，他们的性格和性情大多数都会让日常社会生活当中的一些琐碎事情给折腾的挺另类的，情商也不会有多么健全，一般而言他们的情感敏感，淡薄，自私又矛盾，说话办事好以自我为中心，在日常生活当中既不习惯去关心别人的一些喜怒哀乐，也不习惯去体贴、爱护别人，尤其是在男欢女爱这方面的那一些细腻、缠绵的情感上，相对的来说他们要比正常人家里长大的孩子成熟的稍微晚那么一些。
平庸就曾经有那么一段的青春时期，从心里头有些厌烦异性，觉得女孩子小事多，说话做作，办事情不爽快，他觉得自己找到了一种寂静孤独的生活乐趣，他还曾经写过：“没情没爱没烦恼，有天有地有追求。吟诗作赋朝天笑，数完星星看日头。”这么一首打油诗来自娱，来自我欣赏，来自我陶醉，来自我解嘲。他有事没事的时候，还喜欢朗读龚自珍的 “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗歌来自励，狂妄地想像着要去做一个当代社会上的弄潮儿。
有的时候，平庸还挺骄傲的，他莫名其妙地感觉着自己是个不近女色的江湖好汉武松，是个天生我材必有用，能做大事的男子汉，还梦想着做个李白那样的大诗人，曾经写了标题为《自负》的这么一首琅琅上口，简洁明快，意蕴简朴，富有哲理的小诗来抒情言志：“生前步步登泰山，笔下开花是谪仙。敢说命运随吾愿，安详涅槃睡万年。”
平庸的这首小诗，写出了怀才自负，舍我其谁的气概。豪放，自信而不是自负。题目虽为“自负”，但让人读起来又感觉着颇有几分“自嘲”，这就是一首好诗之所在的内涵。这首小诗不仅反映了平庸的豁达的心态，还映衬出平庸与世无争、淡泊无为的禅心佛意，更流露出平庸的宽厚和善良的本性。好人人好诗才好，一字一句书风骚！细嚼品出心胸旷，涅槃万年亦迈豪。
有的时候，平庸喜欢躺在单身宿舍楼房间里的小钢丝床上，一知半解地《道德经》和一些佛经书籍，他还时常好跟一些同事和朋友说自己是个天生的冷血动物，还振振有词的声称自己是老子转世，是唐僧新生。
有的时候，平庸还时常想象着上少林寺里去当个武功高强的和尚，做个武学通灵的达摩，让那些小和尚和人世间里的善男信女都到少林寺去朝拜他、崇敬他，跟他学罗汉拳和金刚掌，跟他学菩提刀法和达摩八法神禅杖法，跟他修炼阿罗汉神功。
有的时候，平庸还时常想象着要到武当山上去当道士，去炼丹，去悟道，去做个前无古人，后无来者的道家开山鼻祖张三丰，发扬光大武当拳法，武当剑法。他经常想像着自己要自创一套比太极拳还要精妙，还要刚柔并济的平庸内家无极拳法。他还要自创出一套比太极剑还要轻灵、还要飘逸、还要柔和、还要沉稳、还要有力度的平庸无极剑法。他还想像着让天下所有喜欢武当拳术和剑术的人，一个个的都挤破头地拥挤到武当山上来拜他为师，跟他学艺，以便更好的发扬光大他自创的武学。
在心里矛盾，思想易变，情感无常，浮想联翩的青春期，平庸哪里懂得“无情未必是豪杰，怜子如何不丈夫”这种人生道理。
那几年，平庸的朋友和一些同事都有了自己的女朋友，陆陆续续的都结婚了，唯独平庸还是光棍一条。有的时候，他看见他的那些朋友、同事整天成双成对地说说笑笑，来来往往，进进出出他们厂子和单身宿舍大楼的情景，心里头也偶尔地会冒出一股说不出来的酸涩滋味，无奈之下便吟唱：“世上无人理解我，孤独寂寞对谁