孔文菩萨之所以想要去服务中心兑换野区纹章，乃是因为他操作佛殿中的势力专属神机的时候，从系统中获悉想要兑换各种资源，首先必须要有各类功绩。
功绩的获得方式则为或斩杀，或度化野怪及敌对势力的神怪。获取民间人类善信的香火。传播教义等等。
最简单和快捷的方法，无疑就是野区狩猎了。
孔文菩萨自然对野区上了心，随即经常查询之后，发现势力专属神机并没有兑换大兴城野区门户的权限。
要想在大兴城里自由出入野区，唯有服务中心兑换野区纹章。
孔文菩萨脑子一热，就想要去服务中心兑换野区纹章了。
浑然不想自己有没有兑换野区纹章的条件？
孔文菩萨是大兴城小灵山势力佛殿经法殿殿主，自然算落户小灵山势力佛殿区域，拥有大兴城户籍。
所欠缺的，就只是银子10万两，神狩功绩1万点，势力功绩封神100点这些资源而已了。
每个获得小灵山势力专属印记的诸佛弟子，每月皆有月例。
孔文菩萨做为小灵山势力菩萨级弟子，还是经法殿殿主，其月例远比一般菩萨要高得多。
所以，孔文菩萨每月将拥有势力功绩封神500点，神道50点。
由于孔文菩萨还是经法殿殿主，额外获得月例势力功绩封神300点，神道30点。
不过，小灵山才刚刚获得地书权限和势力专属神机，月例暂时还没正式下发。
小灵山势力功绩数据：
封神452万点。
神道175万点。
火德243万。
给小灵山胜境兑换了一台势力专属神机，花了势力功绩封神100万点，神道100万点，火德10万。
结果，报恩寺兑换走地狱冥花的报酬转了进来，一出一进，封神功绩和神道功绩持平，火德反倒还涨了90万，从原本的153万，涨到243万。
走上正规化，系统化的小灵山势力，势力功绩不但需要用来建设，还需要用来给付诸佛弟子们月例，以后消耗势力功绩的地方将会越来越多。
为了斩获更多的势力功绩，免不了要爆发更多的弱肉强食，开启更多的势力战。
方咏恒安慰道：“菩萨，暂时没能兑换野区纹章也不打紧，不从大兴城前往野区，菩萨完全可以传送回小灵山胜境，再进野区不迟。”
孔文菩萨顿时回过神来。
但下一秒，孔文菩萨又面露难色。
“佛主封贫僧为经法殿殿主，贫僧焉能擅离职守？不妥不妥。”
孔文菩萨宣了个佛号：“却是贫僧着相了，yù_wàng动了佛心，南无阿弥陀佛，南无大正慧空佛！罪过罪过！”
孔文菩萨转身回到佛殿，先给殿中的三圣佛，多宝如来，正式更了法号为无量佛菩萨的天厨慈航这三尊泥胎金身前，分别燃了三炷香，才在三圣佛的泥胎金身前跪坐于蒲团上，敲着木鱼，念诵无妄心经，斩灭被yù_wàng熏陶的佛心。
方咏恒赞许的点了点头。
其实，对孔文菩萨能够控制自身yù_wàng的行为表示赞赏。
当然，孔文菩萨就算佛心动了yù_wàng，想要进野区斩获功绩，方咏恒也是支持的。
毕竟，这是一种途径，也是大势所趋。
为何野怪会想加入拥有地书权限的势力？
就是因为势力专属神机的强大系统功能，极其便捷性的作用。
方咏恒虽然让孔文菩萨镇守大兴城，但也不至于让他一步都不许离开。
孔文菩萨无论是想要回小灵山胜境，去野区，或是想出外云游什么的，方咏恒乃至三圣佛都不会不同意。
却说还和小灵山处于势力战状态的崂山道明霞洞势力，自了一真人率领明霞洞道修，首轮进攻小灵山大败亏输，几近全军覆没后，明霞洞彻底蔫了。
之前在崂山，明霞洞的主力就几乎尽殁，再经过对小灵山本土的首轮进攻战，真正属于明霞洞势力的神怪道修，几乎死了个精光。
就剩下留守崂山明霞洞的几个平庸弟子。
了一真人侥幸逃生，回到崂山后，自然无颜再暂代明霞洞洞主。
他真的很不甘心，很想报复小灵山。
不为明霞洞的声誉，更不为崂山的利益，只为自身遭遇几乎身死道消而带来的羞辱感。
了一真人似乎感觉每个扫向他的目光，都带着那么一丝嘲弄和轻视意味。
这天，崂山忽然来了一个青年，骑着白虎，驾驭狂风而来。
也不知这个青年是什么来头？忽然获得了太清宫太上道圣的接见。
并且连续在太上道圣的座下听了两天两夜的演法。
太上道圣召集众崂山道，正式宣布收白虎圣子徐常麟为座下大弟子。
这不由令诸多神怪大为不忿。
要知道太上道圣已经有大弟子，甚至连二弟子，三弟子，乃至九弟子都有了。
大弟子，法号乌鱼子，乌鱼真人，二弟子不是别人，正是三峰真人。
一个骑着白虎的人族小子，凭什么获得太上道圣的青睐？挤掉乌鱼真人，一跃成为三峰真人之上的太上道圣大弟子？
太平宫的赤脚灵仙都被惊动，为此出关，前往太清宫觐见太上道圣，陈说利弊。
且不说乌鱼子已是神恩，城级强者的颜面，必须得到尊重。
其余诸弟子也绝不认可一个刚来的白虎圣子成为他们的大师兄。
如此一来，必然引发敌对情绪。
特别是乌鱼真人已然在崂山之外