华夏仙门纷纷出世，对蓟王而言，喜忧参半。亦可视为，乃是某种变相认可。
先前不过楼桑童子，后为十里少君，今有千里国土，千万国民，大汉第一强藩。正如开府后，可徵辟天下类似。等级到了，高阶人物，纷纷出场互动。
“卑不谋尊，疏不间亲。”言指君臣。邦国之间，亦有类似之语：“裔不谋夏，夷不乱华。”
对时人而言，中夏便言指大汉。无有歧义。
一场成功的幻术表演，栩栩如生的彩扎道具，乃是关键。然若令与会之人，皆叹为观止，进而惊为天人，乃至顶礼膜拜。足量而不过量的独门幻药，亦是关键。历代有载，仙人降世，常先闻“异香”或“奇香”，便是幻药入脑。
古往今来，莫不如是。
如前所说。幻药因神农遍尝百草，及巫术流传而逐渐兴盛。上古乃至两汉，数千年来，物种灭绝何其多。许多奇花异草，寻常已不见踪迹。仙人多择人迹罕至之深山老林，亦有此因。炼药方便。各门各派，皆有独门幻药，构建独门幻境。诸如巫山云雨术、千里投怀术、庄子非鱼术、点石成金术，以及流传民间的鱼龙漫衍术等。不一而足。
一言蔽之，幻术之诀窍，便是通过混淆五感，令中术者，“虚实失度”。分不清，现实与虚幻。
幻术究竟是真是假。答案与世间有无神魔类似。终归施加影响。
日月逝矣，岁不我与。
蓟国千里国土，二十七县。民生安定，丰衣足食。和合之风，吹遍九河之地。
按蓟王规划，二十七县，当分诸子，立为侯国。县令乃暂置，待诸子长成，当悉数改称“侯相”。三县为郡，立郡国，太守改称“国相”。以此类推。
州胡岛，已改称济洲。与中山洲、夷洲、珠崖洲、澶洲，并列。待圩田毕，亦分封诸子。如初算来，绰绰有余。
与司马家八王之乱不同。蓟王三百余子，充其量，亦不过坐拥一县之地。若当中，真有麟子，能笼络三百兄弟，兴兵夺嫡。刘备也认了。
被大多数兄弟所认同，必是英主无疑。将心比心，自会善待长兄。
依照出身。西域诸妃生子，当封西域。三百御姬生子，当封海外。公孙长姐与七位小姐姐生子，当封国内。女儿毋论出身，皆留在身边，寻个好人家。即便远隔千山万水，子孙满五、六岁，亦皆需回归蓟国，入学王子馆。十年馆学，五年行学。及冠赐字后，方可返回封国。代代相传，无有例外。
血脉稀疏，则有亲情维系。亲情不在，还友情相连。即便友尽，仍有文化认同。贵族之上，当有“王族”。
便先这样。
蜜月过后。十夷王女，珠胎暗结。“十夷王邸”，载歌载舞，通宵达旦。上庠令进言，诸夏之国，兄弟之邦，不宜设“外使”。当仿蛮夷邸，置十夷王邸。蓟王欣然笑纳。
十夷王邸，乃是泛称。并非只有十夷王。百夷国使，皆入住其中。临乡内城，容纳不下。刘备遂建于南港。如此一来，南港与临乡遂成“吕”字型相接，只规模略小。城港相连，城池之大，可与陪都南阳宛城媲美。今汉“一朝三都”，西都长安，东都洛阳，南都宛城。因蓟国在北，故临乡称“北都”。又称“蓟都”。至此，今汉遂有“四都”。
论地利，当数关中二都。论天时，宛都乃帝乡，自首屈一指。然论人和，蓟都冠绝天下。
水运之发达。乘风破浪，万里可达。封建时代，水运第一高效。毋庸置疑。
北都地位确立。遂成大河北岸之中枢。
幽、冀、并、凉，四州，外加遥远绿洲。北域五州，正急速与蓟国趋同。河北英才，何必舍近求远。纷纷出仕蓟国不提。
即便说蓟王乃河北之主，亦实至名归。
却不知为何。主公似对此头衔，十分抵触。文武百官，皆苦思不得其解。
时下“州”、“洲”，并非大小之分。一般而言。陆路不通，隔海相望，遂称“洲”。比如中山洲，若论大小，不过一郡之地。
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”
一场秋雨，暑热尽退。
千里稻田，一望无际。风吹禾低，见沟渠。
撤村并邑后，亭的作用，反被放大。亭长不仅防火防盗，还兼看护境内良田，上报水旱病虫之责。于是，刘备酌情升为百石少吏。
官秩百石，俗称“有秩”。言下之意，已有官秩。授二十等爵第三等簪袅。有此爵者，可于马上加丝带以示其爵。受田三顷，得三宅。岁俸百五十石。仅良田三顷，稻鱼相加，一年可得角钱五十四万。足称富裕。
一顷百亩。然自春秋战国起，诸国便亩制不一。以晋国为例：范、中行氏以百六十步为亩，韩、魏以二百步为亩，赵以二百四十步为亩。秦亦行二百四十步为一大亩。汉初，大小亩制并行。原山东诸国地，行小亩。故秦地，行大亩。又据《盐铁论?未通》所载，最迟至武帝后期，大汉全境，才统一行大亩制。
战国至秦汉，六尺为步，（1大亩＝2.4小亩）。故据《汉书?食货志》所载，汉时，一壮劳力约可耕种五十小亩，或二十大亩。每户有田一顷，即一百小亩，或四十一大亩。每口得田二十小亩，或八大亩。
蓟王取整。钦定蓟国一顷为五十大亩。因亩制、赋制、户制，皆蓟王独创。故称“圩田制”。以示区分。
月初大朝。百官齐聚。
上