这本邙山术的材质，也并非纸质或绢丝，而是用某种兽皮所制。至于具体什么兽皮，无论原身还是现在的勾陈，却也都分辨不清楚。只知道这皮质也很特殊，既轻薄柔软又坚韧结实。而且肯定还有防虫蚁的功能，在寨中库房的一个角落里也不知道被压了多久，都仍是保存完好，并没被虫蛀蚁啃过。
这黑风寨的库房，也就是随便用砖石砌了一间结实房舍，并没做过太多特别处理。再加上又深处山中，蛇虫鼠蚁颇多，自然免不了会进来一些。而且虫蚁之类，勾陈之前也在库房中见过，可以肯定是存在的。而这本邙山术能逃过虫蚁之口，显然是有类似的功能。
库房中的蛇虫鼠蚁，还是在勾陈接手后，才下力整治了一番，让人重新修葺整缮，把一些墙角蚁穴鼠洞之类全部灌泥浆堵住。另外又在外围四面和库房内多洒石灰与雄黄之物，用来驱赶虫蚁。
他手中的这本邙山术其实并不完整，只是上卷，书中也有做出标注。既有上卷，那肯定还有下卷，甚至说不定还有中卷。
这本上卷邙山术中，共记载了一十八种法术。如果按这个数目推算，只有下卷书的话，那下卷应该也是记有十八种法术，两卷加在一起，便刚好合天罡三十六之数。
而且下卷书中的法术，肯定也应该比上卷书中更加厉害，威能更大。不过按照这上卷书的邪门程度，下卷也很可能会更加邪门阴损，十分残忍凶恶。
这本上卷邙山术，原身的勾陈自然也是已经看过多遍，并且都已熟记于胸。现在的勾陈消化接收了原身的记忆，对这书中的内容也是都能记得清清楚楚。
不过记得内容是一回事，能够完全理解看懂却又是另一回事了。这本邙山术上的用词用语，许多都颇为艰深晦涩，还有些专业的修行术语。没曾接触过这方面的人，根本不知道一些术语是指什么。
比如什么炼形、炼药、龙虎、产药、天葵、河车之类，有的勾陈还勉强能懂，有的则就根本不甚明了了。毕竟前身从小一直学的都是四书五经，正经的儒家学问，一些道家典籍学说，还真没看过，甚至就连医书也没看过几本。倒是兵书策问之类，曾涉猎过不少，这却也是科考的必修课。
大魏朝以武立国，十分尚武，开国之初，武人的地位颇高。但马上可以打天下，却并不能也在马上治天下。穷兵黩武，整个国家最终都会负担不起，只会自取灭亡。
所以治理天下，辅佐朝政，还是要靠文臣之力。但大魏朝开国的太祖，也并不想文臣太过文弱，所以立下了科考的规矩，文人也须懂武事，要通晓兵书战策。最好能做到上马能管军，下马能管民。
文能提笔安天下，武能马上定乾坤，这其实也是大部分读书人所想达到的成就与愿望。前身的勾陈也并不例外，所以这些兵书战策，既是科考的必修课，也是他的兴趣所在。
只是大魏朝历经数代下来，与民生息，天下颇为平定，已有百年没经历过什么大的战事。故而便也有些刀兵入库，马放南山，许多武人没用武之地，而辅佐朝政，治理地方则要靠文官。因此到得后来，文人地位较重，武人则转而较轻。
太祖所立下的科考规矩虽然没变，但兵书策问在科考中所战的比重却越来越少。有时只要文章做得好，便是兵书策问方面差一些，也不太妨事，仍然有高中的机会。
尤其当今的大魏天子有些昏庸，更是被文官权臣把持了朝政。就像原身第一次科举没中，便颇有科场舞弊之嫌。尤其那一届的兵书策问所占比重更少，只能算是个加分项，这方面写得再好也没用。如是像开国之际，武试的比分侧重能达四成，原身那次就绝对过了。只可惜那届的武试取分比，只占一成，剩余九成都要看文试的成绩。
但文试上的选取也有些不公，勾陈在朝中更是没有丝毫关系，就只是寻常白身一个，自然便被刷了下去。而且那届科举，比他更有名的一些大才子都没能得中，就更别说他了。
也正因有些有名的大才子没中，高中者却籍籍无名，只是有些背景身份，所以才被人怀疑是科场舞弊，说那些得中者是托了关系，走了考官的门路。
回想前身的那次科考经历，勾陈心头也不禁十分感叹。若是前身那次能够得中，他穿越过来的话，可就是新科得中的进士，再耐心等待段时间，便说不定有官可做，岂不是比现在在这等山贼窝子里当个狗头军师的开局强的多吗？
而且他这个军师，做的还不安稳，外有官兵剿灭之危，内有两大寨主火并之患。无论哪件一起，他都随时有可能在乱中一命呜呼。
想到这般前途，感叹之余，勾陈不禁更加握紧了手中的这卷邙山术。若非有性命之忧，想获得些自保的能力，有前身之鉴在那儿放着，他绝对不会想再碰这本邪法道书。
但想起性命堪虞，眼下也唯有此书能够给予他在短期内就迅速获得些自保力量的门路，他还是不得不把这本书视为眼下手边唯一的救命稻草。
其实就算现在给他一本绝世秘笈，内功心法，武功一道却也不是短期内便可一蹴而就的。更别说原身勾陈的这具身体，实在并不适合练武。就算听说内功更重悟性，并不是像外功一般更重体质，而勾陈做为读书人，现在又是穿越客，前世见世更多，这方面确实可能有些优势。但他又不曾真的练过，又岂能有绝