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父皇對太子說：「今日帶你出來，明白天下不好打下來，又如何監督、管理」。
太子說：「是，父皇」。
父皇說：「你必須對管轄區域，必須了解各處所需」。
太子說：「孩兒明白」。
父皇說：「以後會請人協助你日後掌管天下之事」。說完便轉頭用餘光看著亦島。
亦島說：「謝皇上!」。
心想這下不給我機會，隨時殺死太子，奪走皇位了。
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註：
【澄海樓】
這首詩大意說：險峻的山海關城樓，高高矗立在荒涼的大地上，俯鎮汪洋大海。極目遠望，水天一色，雲霞接入煙波遼闊的大海。這裡的大海吞吐著百川河流。來朝的萬國，從這裡通航。波濤滾滾，讓人感到乾坤之大。夜空群星璀璨，閃耀著清冷的光輝。蓬萊仙境在何處？不用像漢武帝那樣去尋找了。
這首詩是康熙八年九月寫的。那時康熙皇帝僅十八歲，卻流露出君臨天下、躊躇滿志的心情與氣魄。此詩寫得很有氣勢。作者視角從山海關城樓，向遠處拉伸到海平面，思維又延伸到乾坤的廣度，發出了此地如同蓬萊仙山的感嘆。此詩，氣勢宏大，具備吞吐萬象的氣度。
閬苑（langyuan）：傳說閬苑是西王母居住的地方，常用來泛指神仙居住的地方。蓬壺：蓬萊，古代傳說中的海中仙山。
【江畔獨步尋花杜甫】
黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。這是一首別具情趣的寫景小。小路上花團錦簇，花下的枝條被壓得垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞着花枝翩翩起舞。從這裏，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態，能給人一種輕鬆愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有着更明快、更流利的節奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。
【永遇樂?京口北固亭懷古】
歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌台還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！
然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得揚州路上烽火連天的戰亂場景。怎麼能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那裡祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祗來供奉，而不知道這裡曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
【江城子乙卯正月二十日夜記夢蘇軾】
正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死於開封。到此時（熙寧八年）為止，前後已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景像只在詞的下片短暫出現，在全篇中並未居主導地位。作者之所以能進入“幽夢”之鄉，並且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。所以開篇使點出了“十年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這裡寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死並提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在於強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。“千裡孤墳，無處話淒涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。王氏死後葬於蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的後果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“淒涼”，生者心傷。“十年”，是漫長的時間；“千裡”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話淒涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那隻好乞諸於夢中相會了。以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的後果。這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。因為十年之後的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想像中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。本篇的確是真情鬱勃